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      歐洲品牌酒店另類(lèi)解讀“石頭記”

      發(fā)布時(shí)間:2016-09-21   點(diǎn)擊量:1844

      歐洲品牌酒店另類(lèi)解讀“石頭記”

      鬼才設(shè)計(jì)師丁曉斌先生精品酒店新作

         “花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐。”

            《紅樓夢(mèng)》,一部千古奇書(shū),中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。

         小說(shuō)發(fā)生的年代,早已湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。過(guò)去的金陵,如今的南京,車(chē)水馬龍,繁華喧囂。《紅樓夢(mèng)》似一葉扁舟,載著那“水中月鏡中花”的神秘過(guò)往,悠悠漂至今天,向茫茫眾生,乍現(xiàn)那一片璀璨珠璣。

            作為進(jìn)駐中國(guó)市場(chǎng)的境外高端酒店品牌,這是他們?cè)谥袊?guó)的第一個(gè)項(xiàng)目。因此,他們請(qǐng)來(lái)了有著“鬼才設(shè)計(jì)師”之稱(chēng)的著名酒店設(shè)計(jì)師丁曉斌先生。丁曉斌先生建議酒店投資方,將旗下位于中國(guó)的酒店都以中國(guó)名著為主題。而這家新的酒店,恰恰位于南京的繁華之地。南京,古金陵,因著《紅樓夢(mèng)》變得神秘而具有傳奇色彩。自從將酒店定義為《紅樓夢(mèng)》的主題,設(shè)計(jì)師仿佛開(kāi)啟了一卷古舊的書(shū)籍,異彩紛呈的過(guò)往,從那發(fā)黃的字里行間綻放開(kāi)來(lái)。

            “畫(huà)形,不如寫(xiě)神?!币陨駥?xiě)形,是中國(guó)繪畫(huà)的精髓。創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》主題酒店,不拘束于中式設(shè)計(jì)元素,而是富于想象力和洞察力地,用小說(shuō)的故事主線(xiàn)來(lái)布置功能動(dòng)線(xiàn)?!八性?,鏡中花”的唯美主題,通過(guò)后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)形式和高科技的聲、光、電技術(shù),呈現(xiàn)出夢(mèng)幻的藝術(shù)境界。

            鬼才設(shè)計(jì)師再一次用他的殿堂風(fēng)格與浪漫主義色彩征服你的視覺(jué)。

      “石”

            “卻說(shuō)那女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈,見(jiàn)方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊,單單剩下一快棄用,棄在青埂峰下?!?/p>

            “無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年,此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??!?/p>


       最令人驚艷的是一反常用的中式色調(diào),設(shè)計(jì)師用靛藍(lán)色為主色調(diào),從精致豪華的細(xì)節(jié)之中,生出神秘的尊貴感。

            “不還原小說(shuō),而是營(yíng)造一個(gè)夢(mèng)境。”確實(shí),這個(gè)獨(dú)屬于《紅樓夢(mèng)》的夢(mèng)境。從設(shè)計(jì)角度,讓人產(chǎn)生情感的共鳴。

            接待區(qū)高大的屏風(fēng),就像徐徐展開(kāi)的帷幕,向我們開(kāi)啟厚重的宅門(mén)。

            圖書(shū)館,為接待區(qū)提供了一份私密的休息場(chǎng)所,可以小憩,可以用下午茶,可以讀書(shū)。墻上巨型的超寫(xiě)實(shí)花旦畫(huà)像,似水中月鏡中花,那么的不真實(shí),卻又似乎從那繁華的過(guò)往之中,拈指淺唱。

        這,是故事的開(kāi)端,那塊“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”的石頭,設(shè)計(jì)師在酒店入口位置,為它留了一片天地。抽象的框架結(jié)構(gòu),“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,用后現(xiàn)代的表現(xiàn)手法,幻化出一片混沌初開(kāi)后的景象。

            石頭,并不是具象的,設(shè)計(jì)師運(yùn)用雕塑的語(yǔ)言,解構(gòu)組合了一個(gè)全新的視覺(jué)影像。

            “設(shè)計(jì)的語(yǔ)言不用局限,是建筑或是裝飾,還是藝術(shù)品,其實(shí)并不重要?!本拖襁@句話(huà),丁曉斌先生在很早的時(shí)候,就提出美術(shù)館酒店的概念。他的作品,往往模糊了空間與藝術(shù)的界限,帶來(lái)超乎想象的視覺(jué)盛宴。

            這里,設(shè)計(jì)師運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法。入口,抽象混沌的天地,講述石頭記的開(kāi)篇。進(jìn)入接待區(qū)域,空間豁然開(kāi)朗。歡迎您進(jìn)入賈府的鼎盛時(shí)代!

            《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上的地位,不亞于莎士比亞的《哈姆雷特(Hamlet)》,“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?!痹谶@里,設(shè)計(jì)師并不想再造一個(gè)“賈府”。即便是描寫(xiě)奢華,也是“寫(xiě)意”。類(lèi)似歌劇舞臺(tái)布景的方法,設(shè)計(jì)師運(yùn)用豎向比例頎長(zhǎng)的屏風(fēng),紅樓夢(mèng)章節(jié)故事主題的木雕,結(jié)合靜謐的燈光照明,還有華麗的白孔雀,創(chuàng)造出舞臺(tái)般的戲劇效果。

          “銜山抱水建來(lái)精,多少工夫筑始成!天上人間諸景備。芳園應(yīng)錫‘大觀’名。”有人說(shuō)大觀園,就如同書(shū)中的“太虛幻境”,是作者的桃花源。

            接待區(qū)另一側(cè),是以“大觀園”為題的全日制餐廳。

            造園,不用枝木。設(shè)計(jì)師延續(xù)“寫(xiě)意”的手法,創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)幻的伊甸園。

      “魚(yú)”

            那魚(yú),金色的魚(yú),與投影在墻上的水墨魚(yú),一炫目一素雅,一靜一動(dòng),一實(shí)一虛?!凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,恰與“太虛幻境”的楹聯(lián)呼應(yīng)。

            巨型魚(yú)燈,是“實(shí)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化,魚(yú),代表富足美好的生活。

            投影的水墨魚(yú),是“虛”,游弋靈動(dòng),代表變化發(fā)展。

            一虛一實(shí),亦假亦真。

        


       那金色的,漫天的圓形藝術(shù)裝置,是園中滿(mǎn)池的蓮葉,或是雨中蕩開(kāi)的漣漪,而金色,在中國(guó)文化中,象征著富貴榮華。

            剛剛,仿佛還在美輪美奐的大觀園,看那無(wú)邊的荷葉池,卻被設(shè)計(jì)師用金色顛覆認(rèn)知——這,是個(gè)紙醉金迷的世界罷。

      “木”

            遠(yuǎn)處,包廂的入口開(kāi)放著,仿效中國(guó)園林“借景”的手法。金色的炫目的空間之中,赫然出現(xiàn)灰色的枝木與灰色的園林繪畫(huà),一金一灰,一實(shí)一虛,形成對(duì)比。仿佛從現(xiàn)實(shí)世界,衍生出通往另一個(gè)平行空間的通道,再生出一個(gè)“太虛幻境”。

            “金玉良緣”,還是“木石前盟”,書(shū)中并沒(méi)有定論。酒店設(shè)計(jì)也是如此,運(yùn)用后現(xiàn)代的手法,解讀中國(guó)經(jīng)典文化,情景交融,感悟書(shū)中春秋。

            設(shè)計(jì)師并未局限于表面的藝術(shù)感,他的設(shè)計(jì)是入世的。通過(guò)智能光控,創(chuàng)造不同的場(chǎng)景效果,讓空間具有多功能性。全日制餐廳,在早上和中午,做為餐廳經(jīng)營(yíng)。華燈初上之時(shí),燈光營(yíng)造酷炫迷離的夜店氣氛,也可舉辦高端酒會(huì)、娛樂(lè)派對(duì)、新聞發(fā)布會(huì)等多種活動(dòng)。這里,將成為時(shí)尚聚集之地。

            后記:《紅樓夢(mèng)》最初名為《風(fēng)月寶鑒》,書(shū)中有面鏡子,就以此為名。眾人往往只看到書(shū)中的繁華奢靡,卻忽略了“水中花、鏡中月”的深刻寓意。其實(shí)設(shè)計(jì)也如此,真正走心的設(shè)計(jì)與浮于表面的設(shè)計(jì)有著天壤之別。“我希望酒店能夠承托這一文化寓意,讓讀紅樓的人心領(lǐng)神會(huì),讓更多的年輕人熱愛(ài)紅樓?!?/p>


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